各行业祖师爷都是怎么来的,有什么有意思的典故吗
说到行业祖师爷,大家一定会认为祖师爷肯定是这个行业的创始人,或者是在这行业有突出贡献的人。其实在历史中,很多行业的祖师爷并不是因为技艺高超而得名,有些祖师爷得名的原因让人捧腹,有些则令人毛骨悚然,我们一起来说说“祖师爷”的那些故事吧。
最合理的祖师爷——鲁班
说起鲁班,大家都非常熟悉,他就是建筑业和木匠行业的祖师爷。鲁班做这个行业的祖师爷肯定没人会有意见,因为鲁班在这个行业的贡献非常大,而且他的一些技艺至今都无人能超越。成语“班门弄斧”就是比喻某人不自量力,在鲁班门前弄大斧,说明鲁班是这个行业的领军人物,也是权威!因此鲁班成为这行业的祖师爷是名副实归。
最令人捧腹的祖师爷——关羽
关羽在民间的人气一直都非常旺,导致了很多行业都供奉关公像,并奉为祖师爷。最有意思的是剃头匠也供关羽为祖师爷,而且清朝时候还有一位剃头师在门口挂了一副对联,上联是:试问天下头颅几许,下联是:且看老夫手段如何!如此霸气的对联让人佩服,只是真的会有人去剃头吗?
让人毛骨悚然的祖师爷——孙膑
很多人可能不知道鞋匠是供奉孙膑为祖师爷,这里面有什么样的故事呢?话说孙膑受了膑刑(挖去膝盖骨)以后,为了保护腿部受伤部分,制作了皮靴套上。从此后世鞋匠便供奉孙膑为祖师爷。不过这样的祖师爷,让人穿上鞋后就想到他的“膑刑”,不禁毛骨悚然!
以上就是和大家分享的几位祖师爷的故事,大家如果有不同的观点欢迎在下方评论留言,一起分享一些有趣的历史故事吧。
中国历来是一个尊师溯源,感念缅怀的礼仪之邦,所以说所谓百行百业,都能找到相应的祖师爷的,并立庙画像,待使其技能的后人们祭拜和供奉。
如教师的祖师爷就是圣人一一孔子!而烟花爆竹的祖师爷是唐朝的李畋(tian),他出生在湘赣边的浏阳醴陵上栗交界处的麻石村上。
传说当地遭遇了一连几年的瘟疫灾害,是一种叫山魈邪在作怪,只能用很刺耳的炸声才能将其驱走。李畋曾听父亲说过燃竹能壮气驱邪,试过后,可燃竹的爆力略显不足;他便大胆地在竹节上钻一小孔,将硝药填入,再用松油封口后引爆,这次他成功了!于是周围的乡邻们照着他的方法制之,爆竹就由此传下来啦!
管仲,妓院里供奉的祖师爷!
大家都知道,妓院在我国有悠久的历史,春秋时期就有了;但是因为不灿烂就被现代文明给灭了。谁创建的妓院呢?追根溯源原来是大名鼎鼎的齐国的国相,管仲。他的领导是齐桓公,春秋五霸之一。
关注民生 引发一个行业的诞生
齐桓公没啥事,把主要精力放在后宫上,可是忙不过来,有些时日就腻歪啦,就微服私访到民间溜达溜达,在你民间发现了个问题,好多男人没有媳妇,二十好几还打光棍呢,其实这个问题,其实对于老百姓来说一点都不新鲜。可是对于后宫女人忙都忙不过来的的齐桓公来说,却是个问题。
就问管仲,回答是:“家境太穷,无女肯嫁”。齐桓公便与管仲商量,怎么帮助这些娶妻困难的大男青年。管仲回复:“把民间早有的娼妓现象规范化,制度化,确定收费标准,纳入国家管理,从中收取适当的管理费。这样既可服务于大众,解决大龄男子的XING需求,还可以增加财政收入,充盈国库”。从此,妓院(当时称“女闾”)就诞生了。伟大的“国家妓院”开创历史先河。
积极市调 加强管理 促进发展;
妓院开设之初,因为制度不够完善,再加收费过高,一般百姓不敢踏入,生意甚是冷清。管仲及相关管理人员通过经营调查,完善管理制度,根据百姓收入状况降低收费标准,并做一些相应的宣传,改变了生意冷清的局面。各个分院都生意火爆,门庭若市。
开源节流 生意火爆,应接不暇
生意火爆的国营企业让银子哗啦哗啦流进国库,齐桓公高兴得直夸管仲的足智多谋。但是,火爆生意导致了资源严重缺乏,供不应求。于是,足智多谋的管仲又出新招,他与齐桓公商量,把战争抓获的女俘变成妓女,齐桓公欣然同意。妓女相对自由,还是国.营.单位,按月领取一定的薪金,何乐不为呢。以至于后来发展到很多女性都自愿为妓。当然也是一部泪水史咯。
这娱乐业的发展,又吸引了资金还吸引了人才,其他各国纷纷效仿流传下来到后世就不表啦。如此看来,管仲啊,绝对的天才级的人物。
后来,再后来,后世的妓女都把管仲当做祖师爷。在妓院里,都要供着管仲的画像。
中国各旧行业都有其保护神。行业祖师崇拜是中国民间文化的重要组成部分,古代各行业都十分重视祖师爷的祭拜,视其为本行业的守护神,有“三百六十行,无祖不立”之说,有的行业可以有几个祖师爷,有的几个行业供奉一个祖师爷。
行业祖师爷的确立,一为本行业的开创者,二为本行业发展的扶持者,三为本行业的发展做过巨大贡献者影响者,四为有象征意味者。祖师爷都是在本行业及历史上有着很高的名望地位。行业繁多,各业祖师确立的来龙去脉不是此处几百字便能说明的,有兴者可参阅李乔《行业神崇拜——中国民众造神史研究》、任骋《七十二行祖师爷的传说》等书。
略说几个:1.兽医:伯乐。伯乐,中学课本学过,擅长相马,有“世有伯乐,然后有千里马”之誉,著有《伯乐针经》《伯乐疗马经》等著作,为当时著名畜牧兽医,很大的影响了后世兽医技术的发展。
2.戏曲:唐明皇。其酷爱曲乐,善乐器,对唐代的音乐制度做了重大的改革,设梨园、扩教坊,培养了许多优秀的艺人,为中国古代舞蹈音乐戏曲艺术的发展做出了很大的贡献。
3.丝织:嫘祖。中国为最种桑养蚕织丝的国家,传说轩辕黄帝的元妃嫘祖发明了养蚕,开始教民育蚕缫丝,治丝茧为衣服,北周后被祀为“蚕神”,后人尊其“蚕神嫘祖娘娘”。
4.鞋匠:孙膑。战国著名军事家,因同窗庞涓陷害而遭膑刑,传说其为保护被削去髌骨的伤腿,用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世鞋匠便把其尊为保护神,祖师爷。
《骆驼祥子》中的人力车是清末由日本传入中国的,也称为东洋车、洋车。人力车夫又叫洋车夫、拉洋车的。车厂子是经营租赁人力车业务的,如旧京的“马六”车厂、“五福堂”车厂等。车夫用的车多是从车厂子租的。这样一个出现很晚的职业,也有自己的祖师。
北京的人力车业奉周文王为祖师。
关于人力车业供的祖师,未见明确文字记载。漫画家李滨声告曾经回忆说:过去拉车的住车厂子,闲谈时我问他们供什么神?回答说:我们没有师傅(指祖师)。车厂子供,车厂掌柜的说供文王,文王拉车。又听一个在宅门拉包月的车夫说,拉车的供周文王为祖师爷。
所谓“文王拉车”,就是传说中所记文王渭水访贤时曾给姜尚拉过车。在近百余年的多个戏曲剧种中,都有涉及文王给姜尚拉过车的内容,秦腔、婺剧有《渭水访贤》,京剧、河北丝弦、晋剧有《渭水河》。
京剧《击鼓骂曹》中祢衡斥责曹操:“昔日里文王访姜尚,亲到渭水得栋梁,臣坐车,君拉缰,为国访贤理应当。”
蒲剧《三击掌》中,王宝钏对其父王允唱到:“姜子牙当年受贫困,渭水河钓鱼度光阴,文王访贤遇见了,请他坐车辇君拉臣,拉着他一路上精力用尽,他忠心保周朝的江山八百零八春。”
传说又谓:姜尚对文王说:“你拉了我八百零八步,我保你八百零八年。”
文王拉车姜尚坐的传说,大概是由《封神演义》中文王请姜太公坐“鸾舆”的情节演变来的。
第二十四回《渭水文王聘子牙》写道:文王臣散宜生请子牙登鸾舆,姜尚以僭越名分相辞。文王曰:“孤预先相设,特迓先生,必然乘坐,不负素心,子牙再三不敢,推阻数次,决不敢坐。
宜生见子牙坚意不从,乃对文王曰:”贤人既不乘舆,望主公从贤者之请,可将大王逍遥马请乘,主公乘舆。”王曰:“若是如此,有失孤数日之虔敬也。”彼此又推让数番,文王方乘舆,子牙乘马。大概《封神演义》中这段文王请姜尚坐车的情节,后来演变成了文王给姜尚拉车。