大红灯笼高高挂46集全大结局各自成家立业的飞浦和顾三仍不忘照顾颂莲大红灯笼高高挂,两家人将她带到上海,让她开始新的生活陈家是权倾地方的大家族,在江南艺术学院的校庆舞会上,陈家大少爷飞浦和顾家少爷顾三同时邂逅艺术学院的校花颂莲,两人都对其起了爱慕之心岂知此时颂莲因家遭突变,被迫嫁给陈家。
大红灯笼高高挂揭示了一幅封建社会中女性生存的画卷,红色的灯笼高高挂起,却不仅仅是喜庆的象征,更多了一份压抑与沉重颂莲因家道中落,被迫嫁入豪门,成为妾室这座老宅,层叠的房屋,黑瓦白砖,狭窄的空间,无不给人以压抑之感基础色调的沉重,使得整个环境都显得压抑沉闷嫁入豪门后。
大红灯笼高高挂不仅让大红灯笼高高挂我想起了四个妻子不仅让大红灯笼高高挂我想起了那个悲惨死去的女仆还让我想起了院子里高高挂起的灯笼到处都是敲打的声音还有从未见过的老爷灯笼是一个华而不实的梦,大师也是一个幻觉,是一种无形的力量,但灯笼是自己成功的象征 这些都是这部电影的主角,是电影的形象,大红灯笼高高挂他们就像一双看不。
对大太太的态度,嬉笑着问道她都快一百岁了吧这典型的是留洋学生的没有等级和心计的表现,没有所指的玩笑却被听得的丝毫不笑这是种尴尬傻气的幽默从来不会博得人的欣赏,反而更容易被居心不良的人利用颂莲的这种性格注定了她在这个大院的不快乐与压抑吃的是老爷的,住的是老爷的,用的是。
陈家的四位太太分别住在四个院落,每当大红灯笼高高挂在哪位太太的宅院,那么当晚主人乔佐千便住在那个院子四位太太都想得到老爷的宠幸,于是,这乔宅里就发生了许多争风吃醋是是非非的故事来大太太肥胖臃肿,在颂莲眼里怕有一百岁了二太太甜言蜜语菩萨脸,可背后却笑里藏刀,蝎子心三太太曾。
大红灯笼高高挂以颂莲为主线,在颂莲从入府到使手段,再到害了三姨太后自己终于奔溃,是一条清晰的发展的线路,颂莲的奔溃,就是封建礼教对女性的摧残的微观表现,女性在这里就是男性的附庸,一切都是为了迎合男性颂莲如果不被卖入陈府,她将会继续她的女学生路,或许会参与一些学生运动。
大红灯笼高高挂观后感 在我很小的时候,人们家里有什么喜事,条件好的,喜欢在村子里放几天的露天电影邻村不远的人们,当然包括男女老少都去看,晚上到十二点就结束第一次看老谋子的电影时,我大概只有四岁看的是红高梁虽然那时候不知道拍的好不好,但大家都说好看,而且那首红高梁的歌曲也是。
顺便说一下,由于我们主要的叙述对象是电影,所以接下来只会在特别重要的改编部分才提及原著电影在一连串的敲锣打鼓中从黑幕中走了出来,“大红灯笼高高挂”的字样在第三十八秒出现,红得令人感到不适 画面开始,长时间定格在巩俐饰演的颂莲的脸,开口一句“嫁给什么人,能由得了我吗”和“当小老婆。
大红灯笼高高挂是张艺谋形式和内容结合得最好的电影之一,其美学形式和寓言象征远胜大红灯笼高高挂他后来拍摄的满城尽带黄金甲这部电影对东方专制主义的嘲讽入骨三分,它是张艺谋一次大胆尝试的实验之作,这样的实验电影在中国电影里可以说是凤毛麟角最喜欢的是一开头,穿学生服的颂莲和接亲的轿子擦肩而过。
大红灯笼高高挂这部电影是根据作家苏童的小说妻妾成群改编拍摄而成一个男人和四个女人的故事这部电影自上映以来出现了争议的声音,但是见仁见智,它独特的艺术魅力在中国电影史上留下了浓墨重彩的一笔昏暗幽深的宅院长巷,身着黑衣的佣人们,阴沉的天色,人们复杂的表情,很好的音响效果等等。
高高挂起的大红灯笼,其实根本就不高端大气上档次,相反,我觉得是在压抑生理欲望的封建伦理社会里,改头换面的腐朽淫欲,这腐朽让女人变成了阿猫阿狗,就像古代皇帝选妃一样,灯笼挂到谁的门前,谁就可以点灯,谁就可以点菜,谁就可以不受下人的脸色,谁就可以活得“潇洒”,谁就可以“一人之下万人之上”,我呸,荒唐。
菊豆一把大火烧毁了在杨府的所有苦与乐可以看作这是一种殉情,为杨天青而殉可以看作这是一种解脱,从封建礼教束缚之中的解脱更可以看作这是一种呐喊,为自己不公命运的呐喊杨金山下身瘫痪以后,只能终日在家,并且随时需要人照顾杨金山因从自己妻子菊豆口中,得知杨天白不是自己亲生血肉后。
看过妻妾成群之后便很好奇这种故事影视化会是什么样子于是便翻到了这部比我年纪还大的电影,虽然细节和背景改了很多,可那种压抑和震撼却和文章一样展现得淋漓尽致电影里最突出最意象化的便是那红彤彤的灯笼了院里四个女人,谁点了灯谁就暂时有了地位权利,可以耀武扬威可以随心所欲,可这。
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大红灯笼高高挂深度解析 大红灯笼高高挂是张艺谋导演的一部经典电影,通过独特的视觉语言和深刻的社会寓意,展现了封建家庭中的女性命运和权力斗争背景与故事 影片故事发生在阴沉压抑的陈家大院,这里规矩繁多,女性在其中处于被支配的地位通过四位太太新来的四太太颂莲伪装好人的二太太卓云。