什么是金玉良缘？这是人为的牵强附会，还是天赐良缘
《红楼梦》中金玉良缘，是指薛宝钗所佩戴的金项圈，将来要找一个佩戴宝玉的男子，二者结为夫妻，叫金玉良缘。
通过通行本《红楼梦》的诸多描述中我们可以看出来，金玉良缘绝对是人为牵强，并不是什么天赐良缘。
其一，金玉良缘全都出自薛姨妈之口，并没有事实根据，而薛宝钗所佩戴的金项圈就是一件俗物，并没有什么特别之处，而上面“不离不弃，芳龄永继”八个字，也是非常容易镌刻到上面去的，看似和贾宝玉的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是一对，但作为亲姨妈的薛姨妈对宝玉生来所带的这块玉应该是十分熟悉的，所以弄一个看似和玉是一对的金项圈简直太容易。什么瘌头和尚都是薛家之人自己说的，并没有出现过。
其二，在通行本第三十四回，宝玉挨打后，宝钗怀疑是薛蟠的原因，便吵将起来，薛蟠说不过宝钗我们看薛蟠是怎么说的：薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回他去，就无人敢拦自己的话了，也因正在气头上，未曾想话之轻重便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心。见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”有此可看出，早先薛蟠并不知道什么金玉良缘，还是薛姨妈告诉薛蟠的，因为这薛蟠名号“呆霸王”所以了解儿子的薛姨妈自然要交代好什么该说什么不该说。
其三，在年龄上薛宝钗是大于贾宝玉的，可在贾宝玉出生之前，为什么贾府上下从没有听说过薛宝衩的“金玉良缘”之说呢？直到贾宝玉携玉而生，薛家父亲去世，一家上京来投亲，并盘点各处生意时，才来了这么一个“金玉良缘”所谓“金玉良缘”之说呢？恐怕这所谓金玉良缘不过是薛姨妈为薛家生意找靠山的筹码。
其四，金玉良缘的结局也并非良缘，其结局也是悲剧落幕，宝玉出家，宝钗守寡，哪有什么金玉良缘之说？
因而，金玉良缘并非良缘，而是人为制造的一场婚姻悲剧。
金玉良缘
原文出自清代曹雪芹《红楼梦》中第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”大致意思是，贾宝玉意属林黛玉却娶了薛宝钗，别人都认为是符合“大家”的姻缘，但贾宝玉爱的是林黛玉。原指符合封建秩序的姻缘，现在是好的姻缘的统称。
其实古代封建礼仪大多都是父母之命，媒妁之言。嫁娶都讲究门当户对，而当今社会也不例外，有的就顺从了时代的潮流，而有的提倡自由恋爱，但最终的结果都有过的幸福和不幸福的，不然现在自由恋爱了，离婚率却一年比一年高。就个人而言，什么是天赐良缘？就是他她喜欢你的同时你也喜欢他，至于是不是上天安排，不重要！
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
金玉良缘，大家都不陌生，指的是《红楼梦》中薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”，也正是由这两个物事引来了一段前世注定的婚姻。
宝钗的金锁和宝玉的通灵宝玉第一次得以“金玉良缘”被说起，是在《红楼梦》第八回。
宝玉太探望薛宝钗，两人聊天中说起了宝玉的那块玉。
玉的正面正是：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”
这时宝钗的丫鬟莺儿笑道：“我听这两句话，到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”
于是宝玉便让宝钗把那个金项圈拿出来看看，果然这锁正面有四个篆字，背面有四个篆字，合起来正是八个字：“不离不弃，芳龄永继。”
在《红楼梦》中，金玉良缘指的是贾宝玉和薛宝钗的情缘。从整个小说的结局来看，金玉良缘是必然的结果，是大势所趋。即使宝玉心目中的知己是黛玉，在世俗生活中，他最后娶的人是宝钗。
这是天赐的良缘，并非人为的牵强附会，我们可以从以下几个方面来理解：
一、宝钗的为人处世，更符合儒家传统家庭观念下的管家媳妇的标准
《红楼梦》中这些女孩子，大致上有两种对比，一类重情，一类讲理，情与理的对比，也是这本书很重要的主题。感性人物林黛玉为首，理性人物薛宝钗为首。
宝钗冷静，平日的生活中不显山露水，在复杂的侯门生活中面面俱到，所以她能生存，在后来的生活中扛起了贾家当家夫人的大旗。这种人容易成功，而感性、重情的角色，在世俗的生活中很多事失败的，早亡的。
谢邀写！一般在共患难同奋斗或者在相互的协作里，且伴随着双方相识，相知到相爱的过程中为感情基础的婚姻可称得上是金玉良缘！
例如，现实中曾经日本表演界的影视巨星《血疑》中女一号的扮演者，山口百惠与三浦友和的婚姻，是金童玉女的，大家共同祝福期待的众望所归的金玉良缘！
至于，什么天赐良缘只是情感路上一帆风顺者舒心畅意时的激动之言罢了！还是别信什么宿命论的天赐姻缘为好。
红楼梦金玉结亲故事梗概
金是指薛宝钗佩戴的金锁，玉则是贾宝玉佩戴的通灵宝玉。金玉上的字正巧组成一副对联：“莫失莫忘，仙寿永昌。不离不弃，芳龄永继。”于是便有了“金玉良缘”的传言。
后来，在上演了一场“调包计”后，宝玉与宝钗结为夫妻。然而，贾宝玉心中总念着与林黛玉的“木石前盟”，这段“金玉良缘”终究成为一场悲剧。
红楼梦金玉良缘概括
《红楼梦》中的金玉良缘是指贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事
金玉良缘是中国文学史上的经典之作，是由于两个人之间深厚的感情，在故事的发展过程中带来了很多悲剧性的情节
可以说，这段爱情故事是《红楼梦》中最动人的部分之一
此外，金玉良缘的存在也揭示了中国封建社会中性别问题的严重性，说明在那个时期，男女之间关系的复杂程度是不可避免的
《红楼梦》金玉良缘是小说中的一个主要情节，讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。起初，贾宝玉对黛玉的出现十分反感，但是在相处中逐渐发现彼此的心灵相通，产生了深厚的感情。尽管经历了许多波折和阻碍，最终贾宝玉和林黛玉相爱成为一对金玉良缘。
这一情节表达了作者的情感态度和价值观，强调了真爱的珍贵和珍视，以及人生的无常和离别的必然性。同时，也反映了封建社会下女性地位的低下和命运的不可控制。
《红楼梦》——金玉良缘
薛宝钗也是《红楼梦》的女主角，她以沉着稳重、做事精打细算、考虑周全而出名。《红楼梦》中所说的“金玉良缘”指的是薛宝钗所佩戴的“金锁”和贾宝玉所佩戴的“通灵宝玉”十分相配，也指代这两人十分相配；用来借指姻缘是前世注定的，同时书中也指代符合封建秩序的姻缘。现在的“金玉良缘”作为成语应用，泛指一切美好的姻缘。因为金玉良缘的传闻，薛宝钗与原本互生情愫的贾宝玉和林黛玉之间少不得要掀起一些波澜。
关于这个问题，《红楼梦》金玉良缘描写了贾宝玉与林黛玉的爱情故事。他们两个青梅竹马，互相倾慕，但因为种种原因无法在一起。林黛玉为了贾宝玉付出了很多，包括自己的生命。最终，贾宝玉也因为无法和林黛玉在一起而痛苦不堪，最终病逝。这个故事表达了人生的无常和爱情的苦痛。
红楼梦中所说的金玉良缘，木石前盟的含义是什么
金玉良缘是指贾宝玉和薛宝衩的缘分。金玉良缘一说来自薛家的杜撰，薛宝衩失去选秀资格之后，薛姨妈一心想让宝钗嫁入贾家，所以制造了金玉良缘之说。金，指宝钗的金项圈代指宝钗，玉，指贾宝玉的通灵美玉，代指贾宝玉。
木石前盟指贾宝玉和林黛玉的爱情缘分。木，指林黛玉的前世绛珠仙草，石，指贾宝玉的前世女娲补天所剩下的顽石。
金玉良缘:指薛宝钗和贾宝玉薛宝钗有僧人送得离身金锁上有离弃芳龄永继八字而贾宝玉出生时衔玉上则有莫失莫忘仙寿恒昌八字香菱曾戏言恰对且送玉给宝钗僧人也说应把宝钗许给戴玉公子所所谓定制婚姻金玉良缘 木石前盟:指林黛玉和贾宝玉林黛玉前生棵绛珠草而贾宝玉前生则神瑛侍者神瑛侍者看快要枯死绛珠草于心忍因此日日灌溉绛珠草得成活并通了灵性因此决定追随神瑛侍者下凡报恩用生泪水相还何林黛玉木而贾宝玉衔玉而生石二人此生缘分了了结上世恩怨此乃木石前盟
《红楼梦》中的“金玉良缘”该如何理解
《红楼梦》中的“金玉良缘”是指与“木石前盟”相对应的婚姻状态。
“木石前盟”是指贾宝玉与林黛玉之间的恋情，他们在《红楼梦》第一回有过神瑛侍者与绛珠仙草下世轮回的荒诞神话故事，为《红楼梦》宝黛爱情定了基调，俗谓“木石前盟”。
“金玉良缘”的说法则比较复杂，一般是以薛宝钗与贾宝玉的爱情为主。
薛宝钗戴有金锁，锁上有“不离不弃，芳龄永继”字样，贾宝玉则有“宝玉”，玉石上刻有“莫失莫忘，仙寿永昌”字样，两个人的字样恰好成一对，寓意两个人结合，便是“金玉良缘”。
但《红楼梦》中，还记录了史湘云也有一块金麒麟佩饰，文彩精华。对这块麒麟，书上还有几段有趣故事。
林黛玉对湘云的这块金麒麟特别在意，总担心贾宝玉与史湘云好上了。所以她数次偷听贾宝玉与史湘云之间的对话。
林黛玉更在意的是薛宝钗的金锁。所以，也经常性关注着宝钗的一举一动。并为此流下不知多少伤心泪。
“金玉良缘”是世俗社会中父母之命媒妁之言的最恰当结合，门当户对。这种结合符合祖宗规矩。
“木石前盟”是青年男女自由恋爱、私相授受的形式，期望“有情人终成眷属”。但这种婚姻是违背祖宗婚姻规矩，私密偷情，不合伦理。
在绛珠仙子对警幻仙子的下凡请求中，只表示“还泪于他”，而不是“以身相许”，所以，林黛玉与贾宝玉的“木石前盟”是不可能成功的，事出有因。
金玉良缘，从表面上看是指癞头和尚送给宝钗的那个金锁和宝玉落草时口衔的那块玉，而实际上是金陵四大家族中的贾府和薛家的联姻。
宝玉口衔的那块玉是女娲弃于大荒山青埂峰无稽崖的一块石头，经癞头和尚念咒书符大展幻术，变成一块鲜明莹洁的美玉，随癞头和尚与跛足道人下世经历人间繁华。
黛玉原本是西天灵河岸边的一株绛珠草，受神瑛侍者甘露灌溉，得以修炼成幻化成人形。闻得神瑛侍者下凡造历幻缘，追随下世，以眼泪偿还灌溉之恩。
宝钗没有这等仙缘来历，身上佩戴着一块癞头和尚赠予的金锁，金锁上有八个字:不离不弃，芳龄永继。这八个字与宝玉落草口衔的那块玉上的八个字:莫失莫忘，仙寿恒昌，正好是一对，寓意着他们将结成姻缘。
宝玉和黛玉身赋前缘，有着极其唯美的浪漫色彩，宝钗若没有癞头和尚赠予的金锁，实在拿不出什么与黛玉媲美。这块金锁的意义，就是为了与还泪神话抗衡的，否则宝钗无法与黛玉在金陵十二钗正册并列。
金锁起着平衡作用，虽然在感情上，宝玉倾向黛玉，从未达到平衡，但是至少算是个对手，毕竟宝钗才是和宝玉拜堂成亲有夫妻名与实的那个人。
《红楼梦》中“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”这话反映宝玉什么心理状态
贾宝玉当然是睡着的，不然，也不会有后来贾宝玉听说薛宝钗来时自己睡着了是对薛宝钗的一种唐突。也只有在睡着的情况下，说出这样的话，才更能反映出贾宝玉对金玉良缘的反对和厌恶，对木石姻缘的向往和追求。
第36回，薛宝钗独自到了怡红院，而怡红院里的人大部分都休息了，宝钗便去了宝玉住室绛红轩，当时贾宝玉正在午休，服侍他的袭人又有急事要出去，便拜托薛宝钗顶一下岗，于是薛宝钗坐在宝玉的床前，为宝玉绣着鸳鸯肚兜儿，床上睡着宝玉，一副多么和谐优美的画面，可是突然，薛宝钗忽听睡着了的宝玉在梦中喊骂说：
“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”
薛宝钗听了，一下子就愣了，她当然要愣住了，自从她到了贾府之后，上到贾母，王夫人，中到各个姐妹兄弟，下到服侍的下人，都对她称赞有加，说她豁达大度，随分安时，而且自己的妈妈也与自己的姨妈王夫人说过了自己这个“金”要找一个有“玉”的男孩儿合婚，自己的丫头金莺儿也把 自己的金锁和宝玉的"通灵宝玉比对过了，其中的其中贾宝玉通灵宝玉上的"莫失莫忘，仙寿恒昌”与自己项圈上的“不离不弃，芳龄永继”正好相配，而且通过莺儿的口，说出了金玉良缘的暗示。而金玉良姻之说后来在贾府显然是风行一时。
并且，宝玉对自己也是心动的，不但看着自巳雪白一段酥臂想入非非，而且在自己为宝玉送药丸时，宝玉处处为自己着想，而且为自己当时表现出来的柔弱娇羞心动不已，而这些都是自己能够感受得到的，怎么到这个时候变成了自作多情了呢？难道自己这个皇商之女真的就比不过那一个无父无母，无家可去的孤女吗？
其实薛宝钗永远想不到，在贾宝玉的心里，林黛玉才是他的真爱。木世姻缘才是他真正的追求。而所谓的金玉良缘，他从来不曾放在心上。虽然林黛玉多次为了金玉良缘与他耍小性子。但是当他看到薛宝钗的雪白酥臂，虽然羡慕，想的却是若是长在林妹妹的身上，才可以摸一摸。长在薛宝钗身上吗，他是想都不想摸的。 而且他为了这个所谓的金玉良缘，多少次费尽口舌的向林黛玉解释，就是想洗白自己对金玉良缘从来不感兴趣。
而此次梦中的呐喊，未必不是向"金玉良缘”的始作俑者所发出的一种控诉和反抗。金玉良缘，让他受了多少的麻烦和委屈呀！
梦兆绛云轩宝玉在睡梦中突然说的这句梦话，应该暗示他梦中回到了西方灵河岸三生石畔，了解了自己与黛玉的前世及今世姻缘情况，所以才能说出木石前缘四字，而他同时也知道金玉姻缘的事，多半是王夫人有意无意地对他提起过，或者是身边小厮如茗烟听到了金玉姻缘的说法告诉他的。
宝玉肯定不知道自己说过这句梦话，梦醒后什么也不记得了。但这句话却表明了他对黛玉的真心，两人自小一起长大，耳鬓厮磨，在他眼里心里，所见的闺英阁秀，“皆未有稍及林黛玉者”，不止美貌不及，二人的心有灵犀更是旁人比不得的，所以早存了一段心事不敢说出来。
突然冒出来的金玉姻缘说法成了两人的心结，不止一次为此争吵，其实宝玉对宝钗长相一直是没仔细瞧过，在红麝串一节中才注意到宝钗外貌，但宝钗和宝玉的三观严重不合，相互鄙视看不起对方，注定了宝玉是不会选择宝钗的，因此金玉姻缘说法在宝玉心中根本造不成影响，但黛玉在乎金玉之说，却多少影响了他与黛玉的关系，他又不能把心事告诉黛玉，纠结的心绪反映在梦中，就出现了那句梦话。而没过多久的“心迷活宝玉”终于让二人彻底解开心结，却因把袭人错当成黛玉，同时也为二人的将来埋下了隐患。
红楼梦第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》讲道，宝钗去寻宝玉讲经以解午倦，不巧宝玉午睡，袭人在一旁做针线，二人便攀谈起来，
显然，宝玉是在睡梦中，非清醒状况下喊出了自己的心声。每每读到这一段话，止不住让人心痛，这世间女儿有千万，唯有那个自称是草木之身的妹妹，才是他心目中最美的知己红颜。既是有奇缘，为何又来一金锁哉！红尘俗世，金玉良缘是何等的顺理成章，冥冥之中，宝玉早已感受到了来自金玉之说辞的威胁，他怕了。所谓日思梦想，这恰恰说明了宝玉对金玉良缘的抵触和对未来的恐惧。
宝玉是见识过金锁的，对这金玉之说自然不会陌生，只是啊宝哥哥的这份初心早就给了林妹妹。他敬爱天下的女孩儿，对她们是最有承让的，断然不肯轻易冲撞，就算他反对金玉良缘，现实生活中也不会对宝钗做出无理的举动，事实上就是，当他听说宝钗在自己午睡时来过，第一反应就是“不该。我怎么睡着了，亵渎了他。”
这可是妥妥地证实了那番话是宝玉在睡梦中出声的了。
冰冻三尺非一日之寒，林林总总，有太多的的事情在发生，导致宝玉出状况了。
初见林妹妹，宝玉是摔了玉的，理由是
宝黛虽然互相视为知己，但在未曾挑明心事之前，彼此试探，猜疑不休。明明是求近之心，反弄成了疏远之意。“你有玉，人家就有金来配你”。
黛玉每每以金玉之说来挤兑宝玉，然而世人眼中的美玉在翩翩公子看来，却是赘物一枚，“什么捞什骨子，我砸了你完事！”
那日，贾母庙里打醮，张道士提起宝玉的亲事来，令二爷心中大不受用，又与黛玉角了口，恨黛玉不明白自己的一片苦心，惊天动地地又砸了一次玉。不管怎么说，宝玉的亲事是提上日程了，只是这父母之命，媒妁之言，能遂了宝玉的心愿么？
那段时间有太多的事情发生，“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”
这一段，有点蹊跷。试想，如果没人跟宝玉提金玉良缘的话题，宝玉怎么会有这样的反驳？十有八九是有人提过！那么会是谁提的呢？跑不了是王夫人！他的母亲！宝玉为什么没有在平日里表现出来？因为，即使王夫人有话语权，毕竟上面还有贾政，还有贾母！而这两个人是什么态度，书里没明写，但也能感觉到似乎并不跟王夫人一个态度！所以，宝玉还没到了感到绝望的地步，但绝对是十分反感的！这个反感，他一定在他母亲面前表现出来过！而贾母贾政又什么也不说，不说支持王夫人，也不说支持宝玉，儿子又明显表示不满，弄得王夫人就不好再明目张胆地继续提了。但是，私下里唠唠叨叨，给儿子潜移默化的影响，想必一定是有的，比如时不常的念叨念叨金玉良缘多么多么好，多么多么合适，宝姑娘如何如何好，这绝对是有的！因为她是母亲么，她完全可以跟儿子念叨！她对儿子当然也是百分之一万的真爱！这一点宝玉也知道，他也是十分敬重爱戴自己的母亲的，可是，他烦！他烦妈妈提这个他并不喜欢的表姐！这位表姐，他可以和她有亲情，但绝不是爱情，这一点贾宝玉心里非常清醒。作为一个贵族公子，他可以和秦钟搞暧昧，可以和蒋玉函不清不楚，可以和金钏调笑，可以和袭人试云雨，但是，在他心里，还有一个真正的爱情，他对待这份爱情，是十分珍视，十分认真的，而且，也是十分干净的！他分的很清楚，他知道自己心里到底有谁，没有一丝的犹豫和纠结，即使没有黛玉，他也不选宝钗！他要的是三观一致！不是光有所谓的温柔贤淑和财力雄厚的娘家就可以的！红楼梦写了半天写的什么呀？就是贾宝玉的反抗！作为读者，你可以喜欢宝钗，可以喜欢湘云，书里面的任何一个女子你都可以喜欢，但是作者，却让他笔下的重要人物贾宝玉，只接受一个人，那就是林黛玉，没有办法！曹雪芹创造了贾宝玉，他可以给他安排任何一个女子，但是，他只给他安排了林黛玉！至于说麝月可能最后陪伴在宝玉身边，但这个已经是爱情以外的话题了！
传说中林黛玉前世为离恨天上，灵河岸边，三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得女娲补天多炼的一块石头幻化的神瑛侍者，以甘露灌溉，逐渐复活，得天地灵气而修成女体，称为绛珠仙子。她心中始终郁结一份难释之情，一心想报答神瑛侍者，说 ‘’若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。‘’后来神瑛侍者凡心偶炽下世投胎，就是宝玉，绛珠仙子随他投胎转世为林黛玉。所以宝黛第一次相见，就有远别重逢的感觉。这是他们的木石姻缘，宝玉出生时口里含着一块宝玉上面正面写着‘莫失莫忘，仙寿恒昌’。薛宝钗出生后一个和尚送给她一个金锁，上面写着‘不离不弃，芳龄永继’并且告诉她，以后遇到有玉的上面的字配成对的就是姻缘。即‘金玉良缘’。宝玉与黛玉青梅竹马两小无猜，情投意合，他深爱黛玉，心里眼里就一个黛玉，非常反感别人把他和薛宝钗牵扯到一起，他一次次的砸玉实际上就是他对‘金玉良缘’婚姻的态度。他和黛玉彼此深爱，也常常彼此猜疑。他常常想跟黛玉表白内心，那个年代又不能说透。他深怕黛玉误会吃醋，所以他念念不忘木石姻缘，反感金玉良缘。
《红楼梦》里既有木石前盟，为何又有金玉良缘
感谢头条官方的信任！
《红楼梦》中，既有“木石前盟”，又有“金玉良缘”。
首先，说一说“木石前盟”。
贾宝玉前世是赤瑕宫神瑛侍者，也是女娲娘娘炼石补天所剩的一块玉石。
林黛玉前世是绛珠仙草，赤瑕宮神瑛侍者（宝玉前世）经常以雨露浇灌。后来绛珠仙草修成一个女体绛珠仙子，終日游于离恨天外。
一日，神瑛侍者偶动凡心，下凡脱生贾宝玉；绛珠仙子为报其浇雚之恩，下凡脱生林黛玉，以一世眼泪偿还浇灌之恩。
贾宝玉前世是一块玉石，林黛玉前世是绛珠仙草，所以二人的姻缘叫木石前缘。
金玉良缘是宝玉衔玉出生，和尚给宝钗金锁，说是找到有玉的才能相配。
宝黛的木石姻缘，是仙缘，而宝玉和宝钗的金玉良缘是世俗的爱情。
《红楼梦》中所说的“金玉良缘”象征是宝钗的金锁和宝玉的“通灵宝玉”。用来借指胭缘前世注定的说法。现在泛指美好的姻缘。
在小说中“木石前盟”和“金玉良缘”标示着两种不同生活观念和两种不同生活理想的矛盾与冲突，同时也标示着反封建叛逆者和封建卫道士的对立和斗争。
“木石前盟”与“金玉良缘”是《红楼梦》这部文学作品的一对矛盾，是作品演绎的主线之一。
任何一部文学作品都需要有主题思想，没有主题思想就没有存在的必要。《红楼梦》作为中国封建社会新思想启蒙阶段的文学作品，就更有必要体现这种“新思想”。《红楼梦》要表现的这个“新思想”就是一个“情”字：有男女爱情、姊妹亲情、母子亲情、朋友之情等等，但这种情必须是自然的、真实的情感流露，是不附加任何条件、不附带任何世俗目的与偏见的情感。
“木石前盟”是还情，是还泪，是前世的“冤孽”，今世的“福报”，是自然的、真实的，是无“我”的情，当然，这其中除了爱情还有亲情；
“金玉良缘”是人为的、做作的，是掺杂着现世的功利思想、世俗观念的爱情，而不是自然情感。
文学作品很好地利用了这对矛盾的冲突，带动故事的发展，同时，作者也利用矛盾的冲突、比较，以一个明确的主旨思想呈现在读者面前。
木石前盟是作者设定的一个神话引子，也是作者对于理想化，自由爱情的一个期望吧。而金玉良缘却是现实，封建卫道者所看好的姻缘。作者以这样的情感纠葛为主线还原了封建社会时期，贵族以及社会各阶层的生活场景。真正是匠心独运，成就了《红楼梦》这部经典传奇。
《红楼梦》里既有木石前盟，为何又有金玉良缘?
这是《红楼梦》作者的刻意设计吧，应该是的。虽说刻意，但也自然无痕。
《红楼梦》书中通过史湘云之口，阐释了“一阴一阳之谓道”的天人观，佩服。
“木石前盟”“金玉良缘”，多好的一副对仗，对称吧，美不美?美啊！
《关山月.秦观怀古》
梅村观复忆繁华
鹤舞白沙芍药花
鹿樵生唱长生殿
桃花扇底雪芹藏
斋坛柔碎蕊万朵
脂砚斋传墨流香
谢谢邀请！
木石前盟是未染红尘的爱恋，而金玉良缘则是向现世低头的无奈。就像每个人的初恋都是最纯洁美好的，然而能携手走到最后的，却寥寥无几。
即便是含玉出身的宝玉，也逃不过这等魔咒。
木石前盟：是爱情，也只是爱情
宝黛的爱，宝钗不懂。黛玉一个眼神，一个动作，宝玉就能心领神会，这种默契放在宝钗身上，你见过吗？
还记得宝玉和凤姐被马道婆下蛊，两人险些丧命。大家齐聚怡红院，每个人都在哭，可每个人哭得都是自己。王夫人哭：没了儿子，待到耄耋之年又怎么办？谁来养活自己？贾环吗？贾母哭：自己心肝儿似的宝贝着的孙子，到头来竟然走在自己前面，白发人送黑发人，以后的宠爱更是无处安放。贾政哭，不，贾政吝啬着他的眼泪，不仅无动于衷，反而劝大家不要伤心，命中自有定数。这可是一个父亲，躺在床上不省人事的可是你的亲儿子！
从头到尾，只有黛玉是真心哭给宝玉的，她的眼泪，为宝玉流，那么纯粹。等到赖头和尚和跛足道人飘飘而来，宝玉康复那一瞬间，黛玉一句“阿弥陀佛”，真真胜过了千言万语。
自己爱的男子命悬一线之时，这个女孩不知经受过怎样的挣扎。每一分每一秒，对她都是一种煎熬。
因为，爱情本就如此啊！
金玉良缘：门当户对，众人眼里的才子佳人
《红楼梦》中，“木石前盟”派与“金玉良缘”派的代表人物分别是谁？为什么
“木石前盟派”的代表人物是贾母，主要成员是贾宝玉，林黛玉，紫鹃，王熙凤。后来探春和李纨表示过朦胧的态度，更喜欢黛玉，但她们也不想和王夫人作对，所以态度不明晰。
“金玉良缘派”的代表人物是薛姨妈，主要成员是王夫人，薛宝钗，袭人。元春通过赐端午节礼表明过朦胧的态度，被贾母否决了。
林黛玉幼时失去了母亲，贾母怜她孤苦，无人依傍教育，所以接到身边抚养。和宝玉一起长大，希望他们将来成亲，从小培养感情，脾气性格都熟悉，两个孩子都幸福。
可能在当时是一种大家族比较盛行的选儿媳的方式，王熙凤就是和贾琏从小玩大的。王夫人知道贾母的意图，一开始就是抵制的，心里不愿意。林黛玉一进贾府第一天，王夫人就毫不客气的敲打林黛玉离她的儿子宝玉远点。
但王夫人奈何不了婆婆贾母！宝玉、黛玉还是放一起抚养。并慢慢产生了感情。
木石前盟的论调，一直在贾府流传。王熙凤顺着老太太说，宝黛的窗户纸就是王熙凤捅破的。贾琏的小斯兴儿也知道“将来准是林姑娘定了的，只是未露形迹。”可惜后来黛玉父亲也亡故，贾府形势也变化，宝黛有了感情，婚姻的现实可能却越来越渺茫。
金玉良缘的代表薛姨妈，薛家生意已飘摇，儿子又打死人背上官司，成了家族和地方上勾了姓名的黑户，薛蟠在名义上已经是死人。他们家已回不去金陵。
薛姨妈需要用薛宝钗去攀附权贵之家，以在京城站稳脚跟。王夫人开始可能并不动心，但她可以借宝钗去搅贾母的局，让贾母、黛玉不能顺心如意。
王夫人嫁入贾府，经历了大儿子夭折，大女儿进了宫，儿子贾宝玉是她唯一的依靠。王夫人生活并不幸福，妹妹薛姨妈给了她陪伴和关心，宝钗更是对王夫人体贴，为姨母排忧解难。王夫人心意逐渐坚定，对宝钗满意。
“金玉良缘”也不停在贾府造势，薛姨妈和王夫人也借各种机会让宝玉、宝钗培养感情。
两派的较量从薛家一进贾府没多久就开始了，贯穿小说始终，两派各个角色轮番上阵，出演各种戏码，煞是好看。
一、首先我们来看看什么是“木石前盟”和“金玉良缘“及其来历
抛开《红楼楼》中其它的故事线索，《红楼梦》中围绕着贾宝玉的婚姻，展开了三个人的感情、爱情、婚姻的故事。其中有贾宝玉与林黛玉、贾宝玉与薛宝钗两段感情纠葛、矛盾和对抗。
1、贾宝玉与林黛玉的爱情被称作“木石前盟”，是因为林黛玉的前世为绛珠仙草，因而是“木”。《红楼梦》第一回中描写“木”的来历，神瑛侍者用甘露灌溉绛珠草，使其得换人形，名唤绛珠仙子。贾宝玉前世是女娲补天余下的一块顽石，因而是“石”。由于为了报恩，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将一世的眼泪还他，于是演绎了一场具有前世因缘的爱情故事。
2、贾宝玉与薛宝钗的姻缘被称作“金玉良缘”。则是因为贾宝玉生来带有一块玉，薛宝钗却是有一块璎珞，所以就有人认为这暗示着他们有缘，则会成全美满婚姻。
贾宝玉在梦中喊骂道：“和尚道士的话如何信得，什么金玉良缘，我偏说木石前盟！”不公把这把这两种姻缘名称正式提出来了，也彼此开启了两种姻缘的纠葛和抗争。
二、围绕着他们三人的婚姻问题，贾、薛、荣三府上的各色人等，分成了支持“木石前盟”和主张“金玉良缘”两派。其中，支持“木石前盟”的一派以贾母、王熙凤为代表人物，主张“金玉良缘”和上派则以王夫人、薛姨妈、贾元春为代表人物。
三、贾母一派之所以支持“木石前盟”，并还是真的相信什么前世姻缘，而是出于延缓贾府颓势的现实考虑，其中还有不使林黛玉家财产外流的考虑。王熙凤还有林黛玉不会成为自己家庭地位强力对手的私心打算。
而以王夫人一派主张“金玉良缘”，则是出于“门当户对”以及用婚姻达到抱团取暖的目的。
以上拙见，敬请勘斧。
千古一红楼！万人各不同！
木石前盟也罢，金玉良缘也好，终究落了个白茫茫大地真干净！怎么不令睹者情伤，闻者落泪呢？
有人或许说贾母是木石前盟的坚定支持者，可是贾母自己本身也是一根“没有了性力的老人参”罢了。有人说王夫人是金玉良缘的代表人物，可是只不过是一个不解风情的“闷葫芦”而已！
林黛玉本为还泪而来，设若如果和贾宝玉喜结良缘了还如何有泪可还？
金玉本是无情物，薛宝钗又如何是一片单纯的喜欢一个天生的“蠢物皮囊”呢？
千红一窟（哭），万艳同杯悲！是缘？！是命？！是因果？！面对木石前盟或是金玉良缘哪里又有什么代表人物呢？
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”何止红楼一梦，你我谁又能真正做的了自己的主呢？你我谁又能代表了谁能？
南无阿弥陀佛！
《红楼梦曲》撇开“引子”，首曲即为“终身误”“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举岸，到底意难平”。这才有了“木石前盟”和“金玉良缘”的说法，如果说要把《红楼梦》中的主要人物，尤其有一定身份地位的，例如贾母，王熙凤，王夫人，薛姨妈，贾政等，分出什么“木石前盟”和“金玉良缘”派不仅难，也很难说。
纵观《红楼梦》也只有第五十七回“慧紫娟情辞试莽玉，慈姨妈爱语慰痴颦”。紫娟是真心实意，旁敲侧击，试探贾宝玉是否真心爱他林妹妹，明白无误，真心实意希望“木石前盟”能完美结合，但必竟是个丫头，人微言轻又有何用。当然在这回中，薛姨妈也虚情假意，对林黛玉表示了一片喜爱之心。
因此，在《红楼梦》一书中，凡有身份地位的人，包括贾母在内，沒有任何人以言语或行动，明确表示支持“木石前盟”的，有些倒是隐隐约约的喜欢“金玉良缘”。八十回后因非曹雪芹原著，难于评说。
木石前盟和金玉良缘是从《红楼梦》曲中来。
（第二支，终身误）都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
最支持木石前盟的当是贾母、风姐，紫娟为代表了，贾母在黛玉母亲走了以后就接了她来，先是安排她住在碧纱橱里，和贾宝玉安排在一起，可见爱的程度，在金玉盛行之时，给宝钗过生日，暗示宝钗大了要嫁人了，亲自到清虚观里，说和尚说的宝玉不宜早婚，不拘人家姑凉家贫富，只要模样好就成，这不就说的林黛玉么？还引出了湘云的玉麒麟，不止你薛家有玉，史家也有玉，玉很多，不是你薛家不可。俩个玉闹矛盾她哭着说这俩个冤家。也是让俩个玉心内一震，为了木石前梦，老太太是操碎了心。紫娟就更不用说了，慧紫娟情试宝玉一节，直接把木石前梦推到了前台，让木石前梦更加坚定，让金玉之说溃败，不由得不转到了地下。
金玉良姻是薛家传出来的，可以说从落选后就打的主意，在比通灵金莺微露意一节中，由宝钗的丫环引给贾宝玉知道，一步一步的宣扬出来，只是这样的计划应该是由王夫人和薛姨妈计划好的，紧跟着由端午赐礼发扬光大，金玉之说在贾府闹的沸沸扬扬的好不热闹。之后宝钗的手送棒仓药，绣肚兜，管理贾府，做的好不露骨。
王夫人一派，薛姨妈一派，袭人一派应该都是金玉的拥护者。只是不随人愿，终是热热闹闹而后归于平静，贾宝玉应是在黛玉死后为了家族才娶的宝钗，只是终不忘她。后贾府势败，贾宝玉在受尽折辱后，看破一切，抛下了宝钗而去。
一、“木石前盟”派：代表人物是贾母。因为贾母是林黛玉的外祖母，对自己女儿去世有愧疚之心，林黛玉从容貌到才学都很不错，一直是很看中黛玉，小时候让她和宝玉跟自己睡，从后来发展可以看出，贾母对宝玉和黛玉的感情心里是很清楚的，至于后面高鹗续写部分贾母对黛玉态度转变太快，让人不好理解的。有人认为贾政也是支持木石前盟的。林如海举荐贾雨村直接联系的贾政，妹夫舅哥关系不错。贾政对贾雨村青睐有加，贾雨村进士出身读书人至关重要。第十七回，贾政对后来更名为潇湘馆的林黛玉住处大加赞赏，认为在这里月下读书，不枉虚此一生，暗示对林黛玉的满意。而他主动与国子监祭酒李家联姻，迎娶李纨，更代表他选择儿媳妇的标准。
二、“金玉良缘”派：代表人物是贾元春。王夫人、薛姨妈甚至是王家都属于这一派。元春支持金玉良姻是从为贾宝玉后半生富贵的角度考虑，出于私心。有了元春省亲后赐礼物一事，表明态度支持薛宝钗，王夫人、薛姨妈本身就是一家，来贾府本来是宝钗来选入宫的，后来可能没选上就没再说。有一次宝玉提了一句相关的，宝钗还真生气了。后来，一家人就大力为金玉良缘造势要把宝钗嫁给宝玉了。宝钗则处处都在打探贾府的状况，收买人心。应该说像晴雯、黛玉这样的不好掌控、伺候的主，袭人也是和宝钗带了一个配合的，向王夫人告状暗示，晴雯身死，黛玉身死！有王夫人在，最后王熙凤也会支持薛家的。
三、另外一种理解：有人认为，木石前盟和金玉良姻支持者的分歧，就是选择书香的清贵还是名利的财富。金玉是金银黄白之物，高官厚禄象征。“贾不假，白玉为堂金作马”。而诗书翰墨都是“木石”属性，文房四宝也是“木石”属性。林黛玉是木，贾宝玉是石，他们的结合代表了文化传承，书香传家。薛宝钗是金，贾宝玉是玉，他们的结合代表了名利传承，财富传家。
综上，“木石前盟”派与“金玉良缘”派的代表人物分别是贾母和元春。
