过年六天假，想要在上海周边游，有老人可以选择哪些游玩方式？不能太累
你好，你带老人到上海周边旅游，我推荐苏州，杭州，无锡三个地方。这些地方交通非常便利，可自驾，也可坐高铁。每个地方住一夜，让老人休整一下，第二天才有精力继续游玩。虽然上海周边还有南京，乌镇，绍兴等很多值得游玩的地方。但是考虑到老人不能太劳累，不能去太多的景区。
第一天：苏州
苏州有沧浪亭、狮子林、拙政园和留园四大园林。你可以选择性的游览两家，推荐拙政园和狮子林。拙政园江南园林的代表，是最有代表性的古典园林。其中有山岛、有竹坞、有鲜花、有美亭、弯弯曲曲，美不胜收。被被誉为“天下园林之典范”。苏州的狮子林假山奇石，形态各异，素有假山王国之美誉，很有看点。
第二天：周庄
去千年古镇周庄。周庄古镇在苏州城东南，位于昆山、吴江、上海三地交界处，交通便利，有着“中国第一水乡”之美誉。 漫步在周庄古镇，脚下踏着极有质感的青石，看着黑屋顶，白墙壁的标志性建筑物，仿佛置身于一幅大型的风景画，人在画中游的感觉。很适合老人游玩。哪里的蹄髈很有名，很好吃哦，记得品尝。
第三天：无锡拈花湾
去无锡拈花湾赏古典小镇，看诗意美景、住诗意客栈、品诗意美食，我认为拈花湾是一个充满诗情画意的地方。尤其是拈花湾的夜景，在绚丽多彩的光影中，如梦如幻，震撼视听，令人陶醉。逃离城市的喧嚣，有别样的唯美和诗意。
第四天：无锡鼋头渚
无锡鼋头渚是国家5A风景区。鼋头渚风景区是无锡境内横卧太湖的一个半岛，形状酷似神龟昂首而得名。鼋头渚风光无限，山清水秀、美不胜收，太湖风景最美的地方。“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”是当代大诗人郭沫若对鼋头渚的赞誉。更是鼋头渚名扬天下，一年四季来自五湖四海的游客成群结队。鼋头渚的湖光山色美妙绝伦，山峦迭翠，海天一色，很有看点。
第五天：杭州西湖
常言道：上有天堂，下有苏杭。杭州西湖，闻名天下。凡是看过《新白娘子传奇》的人都知道白娘子和许仙浪漫而感人的爱情故事，不管是孩子还是老人人人知晓。是几代人的传说。西湖的雷峰塔，断桥相会，都是大家心心念念的景点。 西湖很大，宽阔无际，碧波荡漾，坐在船上微风拂面，感受人间仙境。还有晚上的音乐🎶喷泉，绝美无比。必须推荐之景点
第六天：杭州西溪湿地公园
很多老年人都想多出去走走，但是年纪越来越大，腿脚也开始不好，一个人也不好出去，需要结伴而行，家庭出游当然是最好的选择，目前大的趋势是农家乐旅游，城镇化越来越严重，大城市的霓虹下已经没有了新年的味道，虽然到处彩灯高挂看似红火喜庆，实则冰冷没有任何情味。
上海周边游，选择很多，江浙沪都可以，自驾时间都不会太长2-3小时，看个人需要，想要近的建议崇明，长沙岛，稍微不一样的可以到苏州西山，东山，三山岛，各地都有不一样的风味，苏州西山相较各地都环境要稍微好点。
农家乐民宿等都已经基本完善，价格标准也比较透明，避免新年游玩出现宰客的现象，西山农家乐推荐网，推荐多家农家乐民宿，有平台精选，严格把控，保证质量，还有十大品牌民宿，都是西山数一数二的民宿，环境较好，价格公道。
上海周边游六天，又有老人，小编认为可以乘高铁出行，因为交通很便利，也可以自驾游，给你推荐景点有苏州、杭州，可以分别各玩三天。
一、苏州市
苏州有近2500年历史，是吴文化的发祥地之一，有“人间天堂”的美誉 。苏州园林是中国私家园林的代表，有9个古典园林被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》，中国大运河苏州段入选世界遗产名录，苏州被世界遗产城市组织授予了全球首个“世界遗产典范城市”称号。旅游景点主要有周庄古镇、苏州古典园林、金鸡湖、沙家浜、同里古镇、太湖等。
二、杭州市
杭州有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹，具代表性的有西湖文化、良渚文化、丝绸文化、茶文化，以及流传下来的许多故事传说。杭州市主要景点：西湖及西湖十景、灵隐寺、六和塔、吴山广场 、西溪湿地、宋城演艺等。当天游览西湖，晚上游览吴山广场、西湖音乐喷泉，次日游览灵隐寺、六和塔等。
给你推荐这两个城市的优势为天气相对较温暖，出行方便，景点相对集中。另外提醒事先要做好规划，不要盲目奔波，劳逸结合。
推荐去周边的苏州，无锡，南京，杭州，京沪高铁是唯一盈利的高铁，将南京，镇江，常州，无锡，苏州，昆山，上海整个串起来了，交通相当方便，时间2.3个小时就到了。
①苏州，去苏州的园林或者古镇逛一下，安逸，特别适合老人和小孩子，苏州园林太多了，有名的有拙政园，留园，狮子园，大多数是古代当地的富豪的住宅，古镇也有很多，同里，周庄，用直。下着小雨，逛着古镇，也不会太累，非常适合老人，小孩，如果累了还可以品尝一下苏州的先吃。
②无锡，去无锡的鼋头渚看看，适合一家老小散散步，灵山圣境，适合老人拜拜佛，推荐无锡的小笼包子，超好吃，还有无锡的糖醋小排，软糯香甜，好吃到没朋友
③南京，南京更优秀了，六朝古都，秦淮河，总统府，夫子庙，都适合老人走走，中山陵和栖霞山就算了，爬山不适合，有点累
④杭州离上海也不远，西湖游一游，老人小孩都适合，或者去千岛湖游一游，钓鱼也很赞。
上海周边玩的地方很多，有老人的话就尽量不要选择太远、交通不便以及需要爬山的景区，可以去一些人文景区比如博物馆、名人故居之类，自然景观的话可以去湖边。
推荐3个城市，一个城市呆两天
苏州：太湖（洞庭东山、洞庭西山）、拙政园、留园、虎丘、周庄、苏州博物馆
无锡：灵山大佛、鼋头渚、南禅寺
镇江：金山、焦山、北固山、西津渡、镇江博物馆
你好，
由于我家两个娃也小，所以我们现在选择的地方也会考虑不能太累，一般来说，也是在江浙沪玩的比较多。
上海周边，我推荐以下几处，有些可以当天就来回，不用住在外面。
1：枫泾古镇
枫泾古镇就在上海和浙江嘉善的交界处了，江南水乡的特色，小桥流水人家，白墙黛瓦，这里和朱家角，西塘比起来，目前商业气息还不算很浓重，古镇景区内还是可以看到很多的居民居住在这，而且因为还不是那么的有名，所以游人不会像西塘，朱家角那么多。这里离人民广场约65km, 在锦江乐园地铁站旁边的汽车站可以乘坐枫梅线直达，票价12元，当日便可来回。这里逛逛也不会很累。
2：各种湿地公园
据本人的亲身经历，带着俩娃去了不少地方，各种湿地公园真的算是很省体力了。我们去过下渚湖湿地公园，太湖图影湿地公园，杭州西溪湿地公园。每个湿地公园，都是要乘游船进去，到了一个或几个岛上再逛逛，有的需要继续乘船，有的走人工桥，然后再乘船出来。如杭州西溪湿地公园，我们去的是西区，也就是洪园，乘船进去，坐着游览车出来，那天真是感觉好轻松啊~
下渚湖湿地公园：
太湖图影湿地公园：
夏朝是《史记》记载的朝代，也进入了教科书，为何西方人还是不认同
谢谢题主的提问。正如题主所说，夏朝是《史记》中记载的朝代，也写入了教科书，但西方人至今没有认同夏朝也确属事实。
夏朝是否存在？这是国内外史学界和考古学界面临的一道共同难题。对于这个问题的研究与解答，国内外学术界普遍抱着非常审慎的态度。不敢与诸位专家学者共论，作为一枚文化领域爱好者，只是简要说一下自己的看法。
考察一个朝代是否存在，至少需要两条标准。一是有可靠的文献记载，二是具有考古发掘的实物，尤其是有相关的文字佐证。以上两条必须相互印证，才能证明某个朝代的存在。
实际上，时至今日，不仅西方学术界不认同夏朝的存在（个人认为与“西方双重标准”、“有色眼镜”没有直接关系），而且在国内学术界对于夏朝是否存在也一直存有争议。原因至少是因为暂时还没有发现确凿且令人信服的考古证据来证明夏朝的存在。
个人觉得，对于夏朝，不能说“无法证伪它就是存在的”，也不能说“无法证实它就是不存在的”。这两种观点都存在逻辑上的错误。无法证实或证伪的情况下可以存疑，但存疑不代表否定。当然，我们可以“相信”。但相信是一回事，证实又是另一回事。
个人一直相信夏朝是存在的。例如，不仅《史记》，《尚书》中也有多篇对夏朝的记载，周初的人经常把夏朝与商朝、周朝相提并论。那时距离史书记载的夏朝灭亡仅500多年，可信度还是比较高的。
同时，期待着有关夏朝的令国内外学术界普遍认可的考古遗址早日发现。
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不是西方人不认同，我也不认同，所有秉持科学历史观的人都不会认同。
历史是一门科学，就必须用科学的方法去研究和定论。我不是说爱国主义和民族主义可笑，这当然是高尚的情操，但用爱国主义和民族主义去研究历史却是可笑的，和当年义和团没有什么分别。
商朝拥有灿烂的文明，文明不可能从天而降，所以理论上讲，商朝之前肯定还有某个政权，也许不是国家，只是原始的部族，但也肯定会有，这是定论，但那个政权叫什么，在哪里，什么制度和规模，这些我们都一无所知，还需要时间去考证。
中国历史凭什么非得让外国人承认？夏朝历史有无文物佐证我不知道。但司马迁写《史记》之前可是做了近20年的准备，这种准备不仅仅是收集资料，还到有关历史的实地调查。我前年去了趟浙江绍兴，那儿的大禹陵是不是文物？
网上常有人认为西方人不承认中华五千年，不承认有夏朝的存在，我想问真有此事吗？有何证据，是哪位西方人不认可中华五千年？老严刚在微信看了一个美国人所拍的二次大战，中国人抗战的长篇历史宣传记录片，影片在介绍中国历史文化时，一再反复讲“中国有四千多年文明历史”，而中华四千多年，正是夏朝，夏朝元年，是公元前2049年，史曰，岁在壬子！严格地讲，这四千多年，甚至包括了黄帝，颛顼，帝喾，帝尧，帝舜在内的历史！
对于中国上古史的研究，一直是历史学界一个最乏人问津的领域。春秋时期，孔子那么博学，对于夏时代的故事依然说我知道的不多，得去杞国问一下。杞国，春秋小国，乃夏之后裔。杞人忧天说的就是杞国的故事。从这件事我们可以看出，春秋孔子时期，夏朝离当时已经非常久了，所以缺乏更多的文献资料和史料，更不要说文物证据了。
夏朝之否定，首先不是西方人否定的，提出中华文明5000年的，恰恰就是一个西方人，号称仰韶文明之父的安特生。他在中国甘肃陕西一代考古，发现了仰韶文化彩陶，并对中国上古史有不少研究。但囿于当时的学术高度，他误以为此类彩陶乃至于西方属于很正常的事。
真正的疑古派是以民国时期学者胡适，顾颉刚师徒为代表的怀疑一切历史。但当时为什么他们的理论那么流行，原因在于民国时期是个革命的年代。往下的意思你就自己去联想联想，不用我说得太白了。
再往后走，以张光直为代表的美国培养的史学家，基本上依托的都是西方学者编撰的理论。以笔者手头上这把《中国文明史》为例，这本书是美国学者康拉德.希洛考尔和米兰达.布朗所著，应当说代表了西方史学家对于中华文明的普遍认知和理解。
在第一章 上古时代的中国里，从公元前7000年-公元前1000年这个时间段里，分为几节，第一节新石器时代，第二节中国文字的起源，第三节青铜时代的出现，第四节，商朝。也就是说他们认为根据中国是史料，应该是公元前1766年到前1122年为商朝。
按照这个时间段来定商朝，那么作者所言的“商文化的最早证据来自于一个名叫二里头的遗址”就极为正常了。而对于郑州二里岗文化，作者明显出现了错误，他们说：‘商代后期的遗址发现于中国西北地区的二里岗，这一遗址暗示了到公元前15世纪和14世纪时，国家和社会已经更为复杂了，’。
看到这里，我想很多稍微了解商周文化的朋友都会看出错误何在。
郑州二里岗文化第一不是商代后期，属于商代早中期，第二不在西北，在中原。第三不是公元前15世纪的商朝遗址，那个遗址是大名鼎鼎的殷墟，在河南安阳。
笔者手上的书为2008年第一版，《中国文明史 第二版》，暂且不说对于二里头是夏是商如何论断，这属于学术争论范围，仅就美国学者写出的这部教科书式的理论而言，对于二里岗文化他们的认识水平是极为低下的，遑论更早时期的二里头文化。
到了今天，西风东渐。不少读者也不知道从哪里得来的碎片化知识，就开始跟随西方人和民国人那些早已过时的理论，盲目认为中国历史上没有夏朝。
谢谢邀请
其实不光光是西方人不认同，国内考古学界同样有疑夏的声音，比如主持二里头考古发掘的许宏。
其实对于夏是否存在，或者到底哪一个遗迹是夏。甚至还有人提出反证。
目前关于夏的记载，最早出现的周代的青铜铭文上，但这已经和历史中的夏相隔数百年了。以后世的记录，遗迹历史的规范性，要弄清楚几百年前元明时期的事情，都很困难。以古人当时，就更困难了，夏朝的记载少，而且多带有神话色彩，这对于确定夏确实帮助并不大。
夏朝之所以被怀疑，最直接的依据就是夏朝没有直接的文字记载，就好比你发现一个古墓，没有直接的文字记载，你就无法证明他是谁的墓一样，墓主只能存疑。
目前国内发现，并被确认最早的文字是甲骨文，这是一种成体系的文字。正是因为甲骨文的出现，原本也被怀疑的商朝的地位，才被最终确定下来。
按照史记的记载，甲骨文是商代的文字，那么甲骨文的记录就要远远早于周代的铭文。按说甲骨文如果有夏的记载，那么其可信程度，将远远高于周代的铭文，毕竟在历史中，夏商是衔接的。
然而事实并非如此，就目前的考证来说，甲骨文中记载的历史与后来史记中的历史有不小的出入，这也正常，后代朝改前朝的事情多有。但关键是，甲骨文中找不到任何关于夏的记载。
周有夏的记载，商没有夏的记载，那么问题来了，是商人在说假话呢，还是周人，目前的历史普遍是根据周后来的记载来的，毕竟甲骨文是到清末才出世的。
那么甲骨文中没有夏说明了什么，而且更奇怪的是，甲骨文中有禹的记载，他们对于商朝始祖的记载也有不同，这说明了什么呢？
是商人刻意隐瞒了夏的历史，还是说周人为了显示他们的祖先曾经和商人一个地位，而抬出了一个夏。目前都只是猜测，没有证据。而缺乏文字的实证，这是想证明夏的人最大的致命伤。
爱迪生一共发明了多少种东西，都是什么
爱迪生是著名的发明家和科学家，他对科技的贡献非常显著。他一生中发明了很多实用的东西，从电灯到电影摄影，以及许多专利的发明。根据历史记载，爱迪生共计持有1122项专利，这些专利包括飞机的引擎、发光二极管、磁带录音机、打字机、电话和电视机等。
此外，他还发明了电力传输系统，使得电力能够被远距离传输，为世界带来了巨大的变化。
他还是许多创新概念的创始人，包括动态平衡模型和声学技术。总之，爱迪生的发明和贡献对我们今天的科技世界产生了深远的影响。
1. 爱迪生一共发明了1093种东西。
2. 爱迪生具有超凡的才华和创造力，他一生中发明的物品包括发电机、电灯、电影摄影机等等，这些发明都对现代科学技术和生活产生了极为深远的影响。
其中最著名的也就是电灯泡的发明。
3. 爱迪生的发明不仅局限于科技和工业方面，还包括了娱乐、通讯等各个领域，如留声机、影视设备等。
他的创新为世界带来了巨大的改观，也奠定了美国作为科技强国的地位。
爱迪生一生中的创造发明有一千三百二十八种，比较重要的有电灯、电车、电影、发电机、电动机、电话机、留声机。
1868年10月11日发明"投票计数器"，获得生平第一项专利权。1869年10月与友人合设"波普﹣﹣爱迪生公司"。
1870年发明普用印刷机，出让专利权，获4万美元。在纽约克自设制造厂。
1872-1876年发明电动画机电报，自动复记电报法，二重、四重电报法，制造蜡纸炭质电阻器等。
1875年发明声波分析谐振器。
1876年在新泽西州的门罗公园建立了一个实验室一﹣第一个工业研究实验室。它是现代的"研究小组"这一概念的创始。发明碳精棒送话器。申请电报自动记录机专利。
