官法如炉打一动物
这个官法如炉打一动物，各有各的看法，并不统一，在我看来，能说清缘由即可。我觉得是猴子。
为什么呢？这就要提孙悟空被太上老君在八卦炉中火炼的典故。官法代表着正统，权威，法则等意思，而太上老君在天庭的地位和影响力完全能保证这一点，再加上八卦炉火炼弼马温的故事，因此，我觉得答案就是猴子。
希望我的答案能给你帮助。
古代叫肖的大官有那几个
在古代，肖姓极为罕见，历代史书都很少见到，甚至连宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都不曾见到肖姓，只是在明凌迪知的《古今万姓通谱》中，才首次出现了“肖”姓，载汉代有肖安国、肖绍；明时有肖靖者，宣德时举解元等等。在廿四史中，也惟有《辽史》、《元史》提到有肖姓人物，均是少数民族。所以姓肖的大官也没怎么听说过，即使有也是近代建国后的。
也有说肖姓是萧姓的俗称。古代姓萧的大官有很多：
萧何，萧姓最早的名相。汉初大臣。曾为沛县吏。秦末佐刘邦起义。他随起义军入咸阳即收取秦政府的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口和当时的社会情况。楚汉战争中，荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送土卒粮饷，支援作战。对刘邦战胜项羽，建立汉朝起了重要作用。后封酂侯。定律令制度，协助汉高祖消灭异姓诸侯王。
萧望之，为西汉大臣，宣帝时历任左冯翊、大鸿胪、太子太傅等官。公元前51年曾主持会议，评议儒生对《五经》同异的意见。元帝即位，以师傅甚受尊重。
南朝时的萧姓大官，均出自南兰陵萧氏家族，例如：齐武帝次子萧子良，封竟陵王，官至太傅，曾延揽文士，抄五经百家，编成《四部要略》千卷，又著有内外文笔40卷；南齐宗室萧子云，通文史，著有《晋书》110卷，又善草隶书；梁武帝萧衍，长于文学，精乐律，并善书法；萧衍之弟萧宏，为大富翁，家有库房百间，积钱3亿余，他物不计其数；萧衍第三子即梁简文帝萧纲，亦长于文学，第七子即梁元帝萧绎，生平著作甚多，今存《金楼子》辑本。隋末，有后梁宣帝曾孙萧铣，于618年称帝，都江陵，割据长江中游等地，有兵40万。唐代有萧瑀、萧至忠、萧嵩、萧华、萧复、萧俛、萧邺、萧寘、萧仿、萧遘等10人任宰相。辽国有景宗后萧太后，圣宗时摄国政，还有大臣萧思温、萧孝穆、萧惠、萧奉先，将领萧挞凛。
为什么有些人通过对自己的身心折磨，来对抗或发泄不良情绪
答：
第一，首先是和个人的心理和情绪有关，有时候在生活工作中每个人都有遇到不顺的时候，但是有些人可能心理承受能力比较差，这时候可能会在身心上对自己发泄，
第二，思想境界承受能力比较差，遇到一点事情，在思想就会胡思乱想，个人承受压力比较差，
感谢邀请
上学的时候身边就有这样的情况、一次刻骨铭心的初恋，一次颜面扫地的经历，都会让心里防线比较脆弱的朋友选择自虐来发泄或表达情感。我个人认为这和年龄与性格无关，每个人对待生活的态度不同，造就了处理内心情绪的方式不同。这和阅读生活的能力有关。
有句话叫行万里路，读万卷书，当你真正去把这句话理解体会再区参照的做出一些改变后，才会懂得生命的意义，也能更加珍惜目前所拥有的一切。因为你会看到所有状况不如你的大有人在，那个时候还会抱怨吗？还会觉得老天不公吗？
不要总想着拥有的要更多，学会计较的少也许更加可贵，有句老话叫知足者常乐，这就是很佛系生活态度，当你真的能看破本不应该属于自己的那部分，然后心平气和接受，这就叫做成熟和气度，也是大部分人装不出来的气质。那时候到自己才是最好的样子。
自我折磨，当然是有过不去的坎，想通过自我惩罚，来减轻内心的压抑与痛苦，我感觉这是一种自我排解机制，很正常啊。
就像条件反射一样，小狗看到人吃饭就会跑到桌子边等着，猫猫🐱闻到鱼腥味就会到处寻找，人遭遇到很多难以忍受的痛苦时，身体心理的自我保护机制就会启动，想做一些事情来让自己好过点。
那怎么让自己心里好过点，不那么懊悔、自责、内疚、愤恨……有的人会比较理性，会去跟好友倾诉啊，看看书自我调节啊，听听疗愈音乐啊等等。
但有的人就控制不住自己，常想采取报复性措施，当力量微小又报复不了时，就会感觉自己无能、窝囊，对自己不满，有可能就会自残啊，自我伤害啊，让自己心里好过点。
其实要避免这样的行为，首先就是对自我有正确认知，谁都有做不到的事情，不要太自我苛求，遇事不妨阿q一点。还有就是心态要阳光开朗点，要内心强大，眼界开阔些，多提升自我格局。当实在解决不了时，要学着放过自己，对自己说:我已经尽力了。千万别钻牛角尖。
这世界上不如意事常八九，人生难得半称心。遇到无法解决的痛苦，一是交给时间，二是要学会遗忘，三是要明白都会过去的。放宽心态，放下包袱，一切都会慢慢好起来的。
衣锦还乡是什么动物
衣锦还乡的生肖是龙。
因为龙非常高贵，也非常稀有。在古代的图腾里面的龙也是尊贵的象征，龙也是古代帝王的象征，同时龙也象征着权力和财富，龙也是十二生肖中异于其他生肖的存在，龙是想象出来的动物，所以关于龙的一切都是衣锦还乡的标志。
衣锦还乡，指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡，含有向乡里夸耀的意思。在动物中应该是蛇，蛇经过几千年的修炼，是可以幻化成龙的。并且，动物蛇全身都被华丽的蛇皮裹包着。
蛇的栖息环境因种类的不同而各不相同，栖息的环境多种多样，有的生活于穴洞，有的生活在地面，有的生活在树上，又有生活在水中。蛇是一种体温随气温而变的变温动物
衣锦还乡代表的是生肖马。衣锦还乡的意思是在古代做了官之后，穿上华丽的衣服回老家向亲朋好友炫耀，指有了出息和本事之后荣归故里。在古时。衣锦还乡之人大多是上过战场杀过敌立过功，受过上级乃至皇帝赏赐的将士，而马上将军的建功立业当然少不了战马的助力。三国时期的关羽和赤兔马就是人以马立功，马因人出名的其中一例。因此，衣锦还乡代表的是生肖马。
生肖个性
生肖马大多开朗积极，他们热情大方，总是藏不住内心的秘密，善于与人相处，人缘很好，朋友也不少。生肖马很喜欢各种社交活动，像是不甘寂寞的马驹一样跳来跳去，因此花钱总是大手大脚，留不住钱。除此之外，生肖马还缺乏耐心，在最开始态度积极，一但碰到什么小障碍就会停滞不前，做任何事都很难贯彻到底，也因此会被大家认为缺乏责任心。
生肖幸运数字
生肖马当期的幸运数字是3和8。
排期表里我最大,不是鸡来不是鼠,人见人爱是何肖
答案是《寅虎》虎在动物界是《大王》；虎：胡，红色的；虎是大“官”；鸡有“红色的冠”；寅：阴暗、晚上；虎：胡作非为（老鼠专门在夜间干坏事）；虎是吉祥物，全身是宝人人爱
“排期表里我最大，不是鸡来不是鼠”这句话的谜底是“龙”。
在中国传统民俗文化中，龙是十二生肖中的一种，代表着神话传说中的神兽。龙在十二生肖中排在第五位，被认为是吉祥的象征，具有强健、威武、富贵、神秘等特性。
“排期表里我最大”指的是龙在十二生肖中的地位，因为龙是生肖中最大的动物。
“不是鸡来不是鼠”这句话暗示了龙与鸡、鼠等其他生肖的区别。鸡在十二生肖中代表了早晨和黎明，而鼠则代表了夜晚和黄昏。龙则代表了整个四季和全天候，因为龙可以在任何时候出现，并拥有强大的力量和神通。
因此，“人见人爱”的部分则暗示了龙的受欢迎程度和其在人们心目中的地位。在中国文化中，龙被视为吉祥、权威、神秘的象征，因此受到了人们的喜爱和崇拜。
李经述的介绍
李经述（1864—1902），字仲彭，号澹园，安徽合肥人，是晚清重臣李鸿章的二儿子，实乃亲生的大儿子（因为长子李经方是过继来的），为赵氏夫人所出。
他生下来就长有两颗牙齿，眼睛很有神，亲友们都感到很惊奇，认为大概是龙子下凡。
曾国藩见了对李鸿章说：“此公辅器也”，预言将来必成大器。
李鸿章的母亲李氏更是高兴得合不拢嘴，逢人便说：“其父固亦如此，此子必肖其父。”
李家上下的喜气洋洋可想而知。
李经述1885年考中举人，曾任参赞官随李鸿章出使欧美等国。李鸿章死后，承袭一等侯爵，以四品京堂后补。不久因父亲的去世，悲痛而卒。李经述去世后，归葬合肥东乡孝子坊（位于今天合肥市长江批发市场以东的二十埠河附近）。
187年百家姓排名
赵， 钱， 孙， 李， 周 ，吴 ，郑 ，王 ，冯， 陈 ，褚 ，卫
蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张
孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻
柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎
鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳
酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤
滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅
皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄
和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄
米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞
熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵
席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭
梅 盛 林 刁 锺 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田
樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫
经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓
1. 百家姓排名是固定的，不会随时间变化。
2. 百家姓排名是根据人口普查和家谱统计得出的，是根据人口数量来排序的。
3. 百家姓排名是一种文化传统，它反映了中国人口分布和姓氏的多样性。
在187年前，百家姓排名可能与现在有所不同，因为人口数量和姓氏的分布会发生变化。
